花园设计体现和谐之美

现代的城市建筑，整体建筑群高矮不一、良莠不齐，单体建筑的外观外型也短少整体共同，加之一些犬牙交错的电缆电线和颜色许多而又杂乱无章的居处门窗等，严重破坏了整体的谐和美。因此，城市建筑的整体和单个容颜，都应当谐和，使我们的居住环境力求符合我们的审美需要。谐和美，首要表如今人为建筑与周围大天然的谐和共同，在这个条件之下再寻求建筑与建筑之间和自身的谐和美。

中式古建园林风水学所寻求的美，是天然的美。“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若配备其根而作业茂”。这里说明，在选择风水宝地时，应当注重地形的“美”与“恶”，一同，以天然的美为最棒。这种天然美，就是有条不紊的谐和。其次传统风水学说寻求的美，是整体的美，而非零散的、支离破碎的美，“山管人丁水管财”；“有山无水休寻地”——这种整体美，就是有机共同的谐和。这是中式花园风水学是玄机与科学的美妙结合的理念之一。

　　清代帝陵就非常注重建筑物与大天然的谐和。以横向的山脉作为天然屏障，使陵寝的反面呈现气势磅礴的布景。各条排水方法都因其天然，在水沟边砌石、架桥。在小山包上建殿宇，独具匠心。清代帝陵还能出色中间，孝陵在中间，两旁分别是景陵、裕陵等坟墓，从南至北，由疏而密，整个陵区无不是谐和美的体现。

　　传统风水在相地时，有地形四美之说：

　　（1）、美一团旺气。整个地上生气勃勃，林木旺盛，五谷丰登。

　　（2）、美砂水内朝。四周的砂水环抱着穴场，顶部内倾，似有情之意，又象鞠躬的姿势。

　　（3）、每明堂宽广。山环水抱的地形中有一块平地，小者可建村落，大者可立都市。

　　（4）、美罗城细致。所谓罗城，就是穴场四周的砂水。砂水犹如罗列的星斗和护卫的城垣，故名罗城。穴场方位，犹如大将军坐帐，两端摆放旗鼓士卒，八面城门锁住真气。

　　“建筑是凝聚的音乐，音乐是活动的建筑”的说法，形象地说出了建筑的方法美是有规则可循的，其最高层次的规则就是谐和美。从以上所述的“地形四美”中我们可知，谐和美中容纳了曲线美和对称美，是建筑方法美的概括体现和最佳体现。而建筑除方法美之外，还有一种更为重要的美，那就是“生机美”。如果说方法美是建筑美的肉体，那么生机美则是建筑美的魂灵，也是包括私家花园设计、别墅花园设计在内的园林设计的灵魂。